与‘命’相对，则是‘非命’分类。

  所谓非命，乃是一切没有生命特征的诡异，苏午在现实里只见到过‘影诡’这一种。

  命与非命两大分类之下，密藏域诸法寺又将所有诡异划分入‘六道’之中。

  诡异该归于六道中的哪一道，往往需要僧侣以‘批命’之法来确定。

  批命，不止可以用在人身上。

  也可以用在诡身上。

  某些有大修行在身的僧侣，甚至可以通过批命法来确定一只诡异的‘本来相’。

  本来相是比六道更细分的分类。

  把诡异分类得愈细致的法寺，愈能制作出更有效的供物，寺中僧侣必然因此受益，进而将法统绵延得更为长远。

  广法师傅所在的‘无想尊能寺’，在密藏域诸法寺中处于中下排名，这座寺庙就没掌握几个本来相分类。